Ana Sayfa Medya 6 Haziran 2021 1 Görüntüleme

Kuir bir masal: Aşk, Büyü vs.

Sanem Sandıkçı

Dijital gösterimi 22 Mayıs’ta MUBİ’de başlayan “Aşk, Büyü vs.” sinemasının senaryo ve direktörlüğü “Ara”, “9” ve “Nar” sinemalarının başarılı direktörü Ümit Ünal’a ilişkin. Sinema romantik bir kuir öyküyü odağına alıyor. Birinci gösterimi 56. Antalya Altın Portakal Sinema Festivali’nde yapılan sinema, SİYAD En Yeterli Sinema Mükafatı ve En Güzel Bayan Oyuncu Mükafatı, Altın Portakal Ulusal Sinema Müsabakası En Uygun Bayan Oyuncu Mükafatı ve Altın Lale En Yeterli Sinema Ödülleri’ni almıştır. Büyükada’da geçen hikaye, Reyhan ve Eren’in aşklarının öğrenilmesinin akabinde iki aşığın birbirlerinden 20 yıl kadar başka kalması ve 20 yılın sonunda bir ortaya gelmelerini husus ediniyor.

Kendine has bir anlatısı olan Ünal’ın lezbiyen bağlantıları sinemasında görünür kılma, minimum yer kullanımı ve mistik öğelere yer verme üzere ögeler kelam konusu sinemada de bir anlatı olarak yerini almıştır.

Yazının devamı spoiler içerir…

“Aşk, Büyü vs.” sineması açılışta yaz mevsimi, ılık esintiler, çiçekler, kediler, kuş sesleri, yaprak hışırtıları ve en kıymetlisi adanın dokusuyla bir masala davet ediyor. Adanın bu masalsı dinginliği Eren’in Reyhan’ı bulmasıyla ve ikilinin hesaplaşmalarıyla yerini heyecana bırakıyor. Sinema, Reyhan’ın, Eren’in onun yanına büyü yüzünden geldiğini söylemesi ve ikilinin büyüyü bozdurmalarıyla devam ediyor. Eren ve Reyhan’ın tekrardan yeşeren aşklarıyla seyirci olarak heyecanlanıyoruz. Yıllar sonra sevdiği bayanı Büyükada’da bulan Eren, aşklarına kaldıkları yerden devam etmek istiyor. Güya ortaya epey yıl girmemişçesine. Reyhan ise kaldıkları yerden devam edemeyecekleri kanısında.

FAKİRLİĞİ ÖVMEYEN VE EDEBİYATINI YAPMAYAN KARAKTER: REYHAN

Eren, yalı sahibi Hikmet Kocabaş’ın kızı, Reyhan ise tıpkı yalıda bahçıvan Hüseyin Efendi’nin kızıdır. Yirmili yaşlarda yiğit iki bayan, aileleri tarafından bağlarının öğrenilmesiyle birbirlerinden uzaklaştırılmış ve hayatları altüst olmuştur. Reyhan ayrıyeten ekonomik manada da kasvetler yaşamıştır. Hem Reyhan hem de Eren, aşk acısına maruz kalmış lakin Reyhan Pendik’te bir bodrum katında yaşarken Eren Paris’te yaşamış. Reyhan, hayali olan üniversiteye gidememesine rağmen Eren yurt dışında master eğitimini tamamlamış. Reyhan, Gökhan’ın meskenine sığınırken, Eren Bebek semtinde oturmuştur. Hem geçmiş hem şimdide iki aşık ortasında sınıfsal fark kapanmamıştır. Reyhan’ın konumlandığı yer her vakit alt sınıfken, Eren ise orta ve üst sınıfta konumlanmıştır. Yeşilçam ekolünden gelen ve genç yaşta Atıf Yılmaz, Halit Refiğ ve Ertem Eğilmez’le tıpkı havayı soluyan direktör Ümit Ünal, zengin-fakir aşkı klişesinin çağdaş bir yorumu olarak görüyor sinemasını. Bu sefer karakterler “zengin kız-fakir oğlan” ya da “zengin oğlan-fakir kız” değil, güçlü kız-fakir kız olarak kıssada yerini alıyor. Temasını Yeşilçam’dan alan eser, yeni bir şeyler söylüyor. Sinemada yoksulluk asla romantize edilmiyor mesela. Reyhan, fakir bir karakter olarak fakirlik güzellemesi yapmıyor ve birebir vakitte zenginliği kötülemiyor. Yeşilçam’da yoksulluğu öven karakterlerin tersine Reyhan, ay sonuna kadar ellerinde sadece 150 lira kaldığını söylemeye çekinmiyor. Karakter tıpkı vakitte hesabı Eren’e ödettirebiliyor. Zira Reyhan, yoksul lakin gururlu bir klişe temsil değil. Reyhan da bu hayatı yaşamak istiyor. Eren’in ısmarladığı rakılı mezeli sofra için epeydir yemediğini lisana getiriyor. Üstelik sofrada çok da keyifli görünüyor.

SAÇLARA AKLAR DÜŞMEDEN SORULAN HESAPLAR

20 yılın akabinde kendisini bulan Reyhan, Eren’e öfkelidir. Zira Reyhan’ın içinde bir sürü ukte kalmıştır. Eren, hiçbir şey olmamış üzere kaldıkları yerden devam edeceklerini düşünür. Ancak alakada en ağır bedeli ödeyen, onsuz geçen günleri unutamayan ve yaraları kapanmayan Reyhan, birçok sefer öfkeyle karşılık verir Eren’e. Bu yüzden de “Cümleye kaldığın yerden devam edemezsin” serzenişinde bulunur Reyhan. Haklı bir isyandır karakterin hali. Eren’in yokluğunda yalnız kalmış, yarım hissetmiştir kendini. Kıssanın kalanı Reyhan, gideni ise Eren olmuştur. Bu yüzden kalanın isyanı daha büyüktür. Birbirlerinden başka onca yıl geçirmelerine karşın Eren, Reyhan’ı unutamamış ve soluğu Reyhan’ın yanında almıştır. Sokakta, cadde ortalarında tartışan ikili, bağlarının akabinde yaşadıkları travmatik olayları birbirlerine haykırarak anlatır. İki karakter de haklıdır. Bayanlar, aileleri tarafından dışlanmış, ayrımcılığa maruz kalmış ve cezalandırılmışlardır. Birbirlerinden farklı geçen vakit zarfında ikisi de yara almıştır. Haliyle birbirlerini bulan çift, “Öyle mesudum ki” ya da “Öpüşelim barışalım” diyemiyor. Yeşilçam melodramlarında, yıllar yıllar sonra kavuşan yaşlanmış ve saçlarına aklar düşmüş fakat hiçbir şey olmamış üzere koklaşan karakterlerin bilakis Reyhan ve Eren, bağıra bağıra ölmüş babalarına sövmekten çekinmiyor.

KUİR KISSA VE LEZBİYEN TEMSİLİ

Türkiye sinemasında romantizm ve aşk bahisli sinemalar heteroseksüel bir norm üzerinden tekrar eder. Öbür türlüsü, ana akım sinemada antipatik görülen bir bağlantı biçimidir. Eşcinsel bir alaka “anormal”, “norm dışı” olarak algılanmaya devam etmektedir. Eşcinsel karakterlerin öykünün kahramanı olması bir yana, yan karakter olarak dahi temsili problemlidir. Genel olarak bu karakterler, ana akımda klişelerle bezeli cinsiyetsizleştirilmiş ya da salt bir güldürü ögesi olarak temsil edilir. Bu noktada bağımsız üretim olan “Aşk, Büyü vs.”, sinemamızda LGBTİQ+’ları en iyi aktaran sinemalardan biri olmayı başarmıştır. Direktörün, aşkın iki bayan ortasındaki tutkusunu anlatmasının yanı sıra Ece Dizdar ve Selen Uçer’in de eşcinsel karakterlere hayat vermesi (halihazırda çok sayıda oyuncu, hetero münasebet yaşayan karakterlerin dışına çıkmak istemiyor) sinema için hem umut verici hem de LGBTİQ+’ları görünür kılma açısından değerlidir. Reyhan ve Eren açıkça, aile ve toplum tarafından dışlanmış ve cezalandırılmış iki bayandır. Eşcinsellere yönelik nefret cürümleri sinema içerisinde görsel olarak verilmemiş. Bunun yerine karakterlerin ağzından öğreniyoruz aileleri tarafından yaşadıkları şiddeti. Sanırım direktör burada iyimser bir yerden bakmayı tercih ederek “kötü adamları” oyundan çıkarıyor.

Toplumsal cinsiyetin bayan ve erkeğe biçtiği bağımlı, asabi, güçlü, zayıf, dominant ya da bahadır üzere özelliklerle karakterler sonlandırılmamış. Maskülen çizilen Eren, yeri gelince ağlayan, güçsüz düşen ya da daha feminen görünen Reyhan bağlantıda kararları veren karakter olarak çizilmiş. Böylelikle karakterler toplumsal cinsiyet özelliklerinden fazla daha kompleks insani bir noktadan yansıtılmış.

Adanın en zirvesinde rakı sofrasında keyifli anlar geçiren çift, yer sahibinin “Köftehorlar” sesiyle irkiliyor. Eren’in babasının taklidini yapan yer sahibinin, ikilinin tüylerini diken diken etmesi, ikilinin yaşadıkları şiddetin travmatikliğine ve sürekliliğine vurgu yapıyor. Tıpkı yer sahibinin Reyhan ve Eren için “sevici” yakıştırması, toplumda lezbiyenlere karşı hakim telaffuz ve kanıyı aktarıyor. Lezbiyen sözünden dahi korkan zihniyete karşı ikili, müzikler eşliğinde günü sonlandırıyor.

Sinema, temsillerle, Ece Dizdar ve Selen Uçer’in oyunculuklarıyla, temanın işlenişi ve finalde çalan Ezgi Altıner’in “Rüya Bozumu” müziğiyle 96 dakikalık kuir bir masal anlatıyor. Sinema, kuir sinemada en üst sıralara tutturulacak üzere görünüyor. Merak edenler ve izlememiş olanlar için “Aşk, Büyü vs.” gösterimi MUBİ’de devam ediyor.

Gazete Duvar

hack forum gaziantep escort gaziantep escort