Ana Sayfa Gündem 19 Kasım 2021 2 Görüntüleme

Nuray Mert: Erdemli insana katlanmak zordur, Kürşat Bumin çok erdemliydi

İZMİR – 3 yıl evvel ortamızdan ayrılan Kürşat Bumin’i en çok medya eleştirisi yaptığı yazılarıyla tanıdık. Siyasetin ve medyanın epey çalkantılı olduğu bugünlerde kendisinin muzip, eleştirel, hafif de kızgın bakışlarını hissetmemek mümkün değil…

Nuray Mert ile Kürşat Bumin’in gazeteci ve felsefeci olarak hayata karşı duruşu ve herkes tarafından merak edilen tarafları üzerine konuştuk. Kürşat Bumin’in pek çok bakımdan çok faziletli bir insan olduğunu anlatan Nuray Mert, “Erdemli insanlara katlanmak zordur, size zaaflarınızı hatırlatırlar. Gerçekten tam da bu nedenle gerçek dostu pek azdı ve dost bildiği pek çok insan tarafından haksızlığa uğradı” diye ekliyor.

‘İLK SEFER DİYARBAKIR’DA TANIŞTIK’

Kürşat Bumin’le iki gazeteci olarak ne vakit yollarınız kesişti?

Aslında ne ben ne de Kürşat tam manası ile yani habercilik manasında gazeteci değiliz, yorumcuyuz. Lakin evet, gazeteci topluluğu içinde birinci defa Diyarbakır’da tanıştık. Daha sonra eşi İdeoloji Profesörü Tülin Bumin’in de dahil olduğu daha dar küme bir buluşmada her ikisi ile yakın arkadaşlığımız başladı. Zati onların İzmir’den İstanbul’a geldiği birinci yıllardı. Vakit kaybetmeden yakınlaştık ve dostluğumuz kesintisiz devam etti. Tülin de bir siyaset felsefecisi olarak çok kıymetli bir isimdir, ondan çok şey öğrendim.

‘ERDEMLİ İNSANLARA KATLANMAK ZORDUR’

Kürşat Bumin felsefeci ancak daha çok akademinin dışına çıkmış politik bir felsefeci. Nilgün Toker’in deyişi ile tam bir homopolitucus olan Kürşat hocayla sizin serüveniniz nasıldı?

Kürşat yalnızca akademinin değil, hiçbir kurum ve etrafın hudutlarına sığacak biri değildi. Siyaseten her hususta anlaşıyor değildik, birtakım bahislerde sıkı tartışırdık. Ancak bu dostluğumuzu hiç etkilemedi, zira ikimiz de bu tartışmaları hiç kişiselleştirmedik. İnsanın siyasi fikirleri natürel ki dostluklarını hiç etkilemeyecek değildir lakin o manada büyük ihtilaflarımız yoktu zati. Ben Kürşat’ı insan olarak çok önemsedim, pek çok bakımdan çok faziletli bir insandı ve bu benim için çok değerli bir şey. ‘Erdemli insanları kim önemsemez ki?’ diyebilirsiniz. Hayat hiç de o denli değil, faziletli insanlara katlanmak zordur, size zaaflarınızı hatırlatırlar. Hakikaten tam da bu nedenle gerçek dostu pek azdı ve dost bildiği pek çok insan tarafından haksızlığa uğradı.

Her şeyden evvel, çok yardımsever, diğerkam biriydi. Beni köşe müellifi yapan da o’dur. Radikal’de başlamam için de teşvik ondan geldi, ona olan borçlarımın bir kısmını dahi ödeyemedim. Tüm vefatlar erkendir, fakat onun kaybı hakikaten de çok ani ve şok edici oldu.

Nilgün Toker ve Kürşat Bumin

‘BÖYLE SESLERİ DUYMAK KİMSENİN İŞİNE GELMEZ’

Kürşat hoca demokratik duruşu ve anlayışından taviz vermeden mahalleler ortasında rahat gezinebilen birisiydi ve bir manada kutuplaşmış bölümler ortasında bağlantı ve alakayı zorlayan bir köprü görevi görüyordu. Sizce Kürşat Bumin bağımsız bir entelektüel miydi? Türkiye üzere cemaatlere bölünmüş bir toplumda kelamın duyulabilir olması zordur. Kürşat hoca bunu nasıl başardı?

Kürşat’ın tam manasıyla bağımsız bir entelektüel olduğu gerçek ancak mahalleler ortasında rahat geziyor değildi. Rahat olduğu husus, hiçbir mahalleden bir beklentisi olmaması idi. Öbür taraftan, benim müşahedem bir cemaat adamı olmaması dolayısı ile daima dışlanmış olduğu istikametindedir. Mesela, ana medya ve uzantıları onu görmemeyi tercih etmiştir. Yeni Yüzyıl gazetesinden beri durum böyleydi. Uzun yıllar yazdığı Yeni Şafak’ta da daima yabancı idi. Ki en berbatı bu gazete tarafından büyük haksızlığa kurban gitti, öldüğünde hakkı olan tazminatını bile alamamıştı. Bu nedenle, ben sesini gereğince duyurabilmiş olduğunu düşünmüyorum. Zira bu türlü sesleri duymak kimsenin işine gelmez. Sesini duyan ve değerini bilenler onu çok sevdi, o başka bir husus.

‘HEP ÇITAYI ÇOK YÜKSEK TUTTUĞUNU SÖYLERDİM’

Kürşat hocanın Türkiye basınına ait çok önemli tenkitleri vardı. Bu manada medyakronikte ve daha öteki mecralarda basının kendi ethosunun ve hasebiyle otonomisinin oluşmadığı noktasında değerlendirmeleri de oldu. Kürşat hocanın gazeteciliğe atfettiği mana neydi sizce?

Kürşat’ın yalnızca gazeteciliğe değil hayata atfettiği mana hakkaniyet, vicdan, özgürlük üzere pahaları merkeze alan bir dünya kurmak idi. Medya ortamının bu pahalar etrafında şekillenmediğini biliyoruz, üstelik tüm dünyada da durum iç açıcı değil. Bir dünya görüşü olarak ise, bu kıymetlerin kelamını etmek kolay, peşinden gitmek zordur, o nedenle hayatı kolay olmadı. Doğrusu ben daima çıtayı çok yüksek tuttuğunu söylerdim, lakin kulak asmazdı. Lakin tuhaf bir biçimde kendisi için yüksek tuttuğu çıtayı, diğerleri için çarçabuk esnetebilirdi, etrafındaki kimilerinin tutarsızlıklarını hatta ilkesizliklerini görmezden gelir, hayra yorardı, bu mevzuda çok didişirdik. Ona haksızlık yaptığını düşündüğüm insanlara laf etmeme bile tahammülü yoktu, bu hususta neredeyse inatçıydı.

Kürşat Bumin’in ısrar ettiği bir şey daha vardı: vicdan. Ancak bunu ahlak olarak değil, eleştirel düşünüp taşınmayla oburunu görme kapasitesi olarak tanımlıyor ve hem gazeteciliği hem de kanaat bildirenlerin sorumluluğunu toplumun ortak bir vicdana sahip olması tarafında bir sorumluluk olarak görüyordu. Sizce kanaat beyan edenler dünyasında bu tavrın kıymeti neydi ve aslında artık ne durumdayız?

Artık içinde bulunduğumuz hal, geçmişin de pek iç açıcı olduğunu göstermez. Eklemek istediğim bir başka nokta, mesela sivil toplum üzere mevzularda çok erken tarihlerde tartışma açmış biri olmasına karşın, katkılarının büyük ölçüde unutulmuş olduğudur. Az evvel de belirttiğim üzere, bunun ve öteki ihmallerin nedeni bir cemaat adamı olmamasıydı. Halbuki, yalnızca siyasi partiler, akımlar değil, sol, demokrat denilen entelektüel alan da dışarı kapalı küçük cemaatlerden oluşuyordu.

Gazete Duvar

hack forum gaziantep escort gaziantep escort